A fé é algo pessoal que nos toca o coração e nos faz decidir por Jesus. Ser tocado por Jesus ou deixar-se tocar por Jesus é sempre convite e obra de Deus.
Muitas pessoas apostam a sua vida n’Ele e d’Ele fazem a sua vida: padres e religiosos, mas também pessoas que escolheram constituir família, ou que se dedicam, de alguma forma, ao projeto de Deus.
Qual a nossa resposta, a de cada um, a este convite?
Responderemos como o jovem rico, que queria seguir Jesus, mas recuou, perante a exigência do seu projeto? – (…) vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem e segue-me.
Responderemos como Judas, que traiu Jesus com um beijo, símbolo de amor e amizade? – (…) E, então, é para isso que vens aqui? – perguntou-lhe Jesus.
Responderemos como Pedro, que, sendo o maior seguidor de Jesus, o negou? No entanto, ao reconhecer o seu erro, arrependeu-se e transformou a sua vida em resposta ao projecto de Jesus – (…) Então Pedro lembrou-se da palavra do Senhor: “Hoje, antes do galo cantar, negar-me-ás três vezes”. Saiu dali e chorou amargamente.
Responderemos como Zaqueu que, sendo um homem rico, chefe dos cobradores de impostos, subiu a uma árvore, para poder ver Jesus, pois queria conhecê-lo e, a seu pedido, recebeu-o em sua casa e converteu-se a Ele? – (…) Senhor, vou dar metade dos meus bens aos pobres, e se tiver defraudado alguém, restituirei o quádruplo.
Jesus olhou estes quatro homens com amor, mas nem todos lhe responderam afirmativamente.
Hoje, que lugar ocupa Jesus nos nossos corações? Estamos dispostos a comprometermo-nos, verdadeiramente, com Ele e a colaborar na missão de que Ele nos incumbiu?
31 agosto 2011
28 agosto 2011
“Seduziste-me, Senhor, e eu me deixei seduzir”
Gostaria, no dia de hoje, de estar em cada comunidade e abraçar
meus irmãos e irmãs que são catequistas. Que vocação linda! Não pelo
que fazem, mas pelo que são: “testemunhas de uma vida autenticamente
cristã, entregue nas mãos de Deus, numa comunhão que nada deverá
interromper, e dedicada ao próximo com um zelo sem limites (EN 41).
Abraçar a você que dia-a-dia anuncia com alegria e fortaleza, mas,
sobretudo com o testemunho da própria vida (EA 67) o coração amoroso
de Deus.
Se eu pudesse passar em cada comunidade, queria olhar em seus
olhos e falar-lhes com doçura ao seu coração que o (a) catequista é
testemunha da beleza da vida, do valor da pessoa, da maternidade da
igreja, do amor de Deus Pai, da mediação salvadora de Jesus, da
consolação do Espírito, da ternura de Maria, da alegria da fé, da esperança
de um novo mundo, da paz que brota da verdade e da justiça. Que
catequizar e fazer ecoar, em todos os lugares e situações, que o nosso
Deus é o Deus da vida, e que foi para viver plenamente que Ele nos
chamou a existência, nos libertou e nos salvou do pecado e da morte.
Abro os meus braços e os abraço com minha prece: Senhor da
messe, neste dia do catequista vos peço: renova o ardor missionário
daqueles que chamastes para amar e servir; que sejam atentos às
exigências do nosso tempo sempre com os olhos abertos à realidade de
nossas comunidades.
Conceda Senhor a eles, sabedoria evangélica e esperança criativa,
coragem nos conflitos e perseguições, fé quando a busca é incerta,
esperança quando os problemas nem sempre são resolvidos. Fiel a ti, à
Igreja e à humanidade. Num compromisso de Fé e Vida, ajudai-os a nunca
trair sua missão.
Maria, modelo do catequista e Estrela da Evangelização, abençoai e
protegei nossos catequistas, para que vivam sempre iluminados pelo
Evangelho de seu Filho Jesus. Amém
Aceite os parabéns, preces e bênçãos do irmão.
+ José Luiz F. Salles - CSs
Um pouco da Jornada Mundial da Juventude
O QUE É A JMJ?
A Jornada Mundial da Juventude é um evento Católico, que reúne centenas de milhares de pessoas, sobretudo jovens. Foi criada pelo Papa João Paulo II em 1985. O evento é celebrado a cada três anos, numa cidade escolhida para celebrar a grande jornada em que participam pessoas do mundo inteiro. O Papa sugere um tema, e acontecem eventos como catequeses, adorações, missas, momentos de oração, palestras, partilhas e shows. Tudo isso em diversas línguas, é um convite a todos os jovens do mundo, para celebrarem sua fé com alegria testemunharem ao mundo que a felicidade tem um nome, Jesus Cristo. Pois como diz João Paulo II, “a esperança de um mundo melhor está numa juventude sadia, com valores, responsável e, acima de tudo, voltada para Deus e para o próximo.”
A HISTÓRIA DAS JORNADAS
A Jornada Mundial da Juventude foi celebrada pela primeira vez, de maneira oficial, no Domingo de Ramos de 1986, em Roma. A partir de 1987 e depois, a cada dois anos, como regra geral, organiza-se a Jornada Mundial da Juventude em algum lugar determinado do mundo. Em 1987, os jovens foram convocados a Buenos Aires, onde 1 milhão de participantes escutaram as seguintes palavras do Papa: “Repito ante vós o que venho dizendo desde o primeiro dia do meu pontificado: que vós sois a esperança do Papa, a esperança da Igreja.” (…) Dois anos depois, 600 mil jovens foram em peregrinação à cidade espanhola de Santiago de Compostela. Em 1991, 1 500 000 participantes participaram da Jornada no santuário mariano da cidade polonesa de Czestochowa. Depois da queda do Muro de Berlim, essa foi a primeira ocasião em que os jovens do Leste Europeu puderam participar sem problemas do evento.Meio milhões de jovens encontraram o Papa João Paulo II em 1993, na cidade americana de Denver. Diante do impressionante cenário das Montanhas Rochosas.
O maior encontro de todos os tempos teve lugar em 1995, por ocasião da Jornada Mundial da Juventude em Manila nas Filipinas, quatro milhões de jovens aplaudiram o Papa que evocava a relação com o próximo. Em 1997, foram muitos jovens que responderam ao convite do Papa para a Jornada em Paris, que terminou com um evento reunindo quase um milhão de pessoas. O Jubileu do ano 2000 converteu-se também no jubileu das Jornadas Mundiais da Juventude. Cerca de 2,5 milhões de jovens (segundo a imprensa local) reuniram-se em Roma para um novo mega-encontro com o Papa.
A cidade canadense de Toronto foi o palco do encontro de 2002 onde 800 mil pessoas encontraram-se para a última Jornada com o peregrino João Paulo II. O Papa lembrou a todos que o espírito jovem é algo que não pode ser sufocado: “Vós sois jovens e o Papa é idoso, e ter 82 ou 83 anos não é a mesma coisa que ter 22 ou 23. Todavia, ele continua a identificar-se plenamente com as vossas esperanças e as vossas aspirações. Juventude de espírito, juventude de espírito! Embora eu tenha vivido no meio de muitas trevas, sob duros regimes totalitários, tive suficientes motivos para me convencer de maneira inabalável de que nenhuma dificuldade e nenhum temor são tão grandes a ponto de poder sufocar completamente a esperança que jorra sem cessar no coração dos jovens.”
A Jornada entre os dias 16 e 21 de Agosto de 2005 em Colônia na Alemanha (XX Jornada Mundial da Juventude, XX Weltjugendtag Köln 2005 em alemão), foi à primeira após a morte do Papa João Paulo II.O evento foi presidido pelo Papa Bento XVI na que foi a primeira viagem internacional do seu pontificado, e em que mais de um milhão de jovens se ajoelharam junto com o Papa na vigília de 20 de agosto. Em 15 de julho de 2008, em Sydney na Austrália, iniciou-se a XXIII Jornada Mundial da Juventude sob o tema: “Ides receber uma força, a do Espírito Santo, que descerá sobre vós e sereis minhas testemunhas” (At 1, 8). Em 20 de julho, na missa de encerramento, o Papa convocou os jovens do mundo todo para a XXVI Jornada Mundial da Juventude de 2011 em Madri na Espanha.
A CRUZ E O ÍCONE DAS JORNADAS
A Cruz da JMJ ficou conhecida por diversos nomes: Cruz do Ano Santo, Cruz do Jubileu,
Cruz da JMJ, Cruz Peregrina, muitos a chamam de Cruz dos Jovens porque ela foi entregue pelo papa João Paulo II aos jovens para que a levassem por todo o mundo, a todos os lugares e a todo tempo.
Cruz da JMJ, Cruz Peregrina, muitos a chamam de Cruz dos Jovens porque ela foi entregue pelo papa João Paulo II aos jovens para que a levassem por todo o mundo, a todos os lugares e a todo tempo.A cruz de madeira de 3,8 metros foi construída e colocada como símbolo da fé católica, perto do altar principal na Basílica de São Pedro durante o Ano Santo da Redenção (Semana Santa de 1983 à Semana Santa de 1984). No final daquele ano, depois de fechar a Porta Santa, o Papa João Paulo II deu essa cruz como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade. Quem a recebeu, em nome de toda a juventude foram os jovens do Centro Juvenil Internacional São Lourenço em Roma. Estas foram as palavras do Papa naquela ocasião:
“Meus queridos jovens, na conclusão do Ano Santo, eu confio a vocês o sinal deste Ano Jubilar: a Cruz de Cristo! Carreguem-na pelo mundo como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade, e anunciem a todos que somente na morte e ressurreição de Cristo podemos encontrar a salvação e a redenção”. (Sua Santidade João Paulo II, Roma, 22 de abril de 2004).
Os jovens acolheram o desejo do Santo Padre. Levaram a cruz ao Centro São Lourenço, que se converteria em sua morada habitual durante os períodos em que ela não estivesse peregrinando pelo mundo.
Desde 1984, a Cruz da JMJ peregrinou pelo mundo, através da Europa, além da Cortina de Ferro, e para locais das Américas, Ásia, África e agora na Austrália, estando presente em cada celebração internacional da Jornada Mundial da Juventude. Em 1994 a Cruz começou um compromisso que, desde então, se tornou uma tradição: sua jornada anual pelas dioceses do pais sede de cada JMJ internacional, como um meio de preparação espiritual para o grande evento.
O ÍCONE DE NOSSA SENHORA
Em 2003, o Papa João Paulo II deu aos jovens um segundo símbolo de fé para ser levado pelo mundo, acompanhando a Cruz da JMJ: o Ícone de Nossa Senhora, “Salus Populi Romani”, uma cópia contemporânea de um antigo e sagrado ícone encontrado na primeira e maior basílica para Maria a Mãe de Deus, no ocidente, Santa Maria Maior.
“Hoje eu confio a vocês… o Ícone de Maria. De agora em diante ele vai acompanhar as Jornadas Mundiais da Juventude, junto com a Cruz. Contemplem a sua Mãe! Ele será um sinal da presença materna de Maria próxima aos jovens que são chamados, como o Apóstolo João, a acolhe-la em suas vidas” (Roma, 18ª Jornada Mundial da Juventude, 2003)
PAPA BENTO XVI CONTINUA O LEGADO
O Papa Bento XVI, continuando o legado de seu predecessor, falou na cerimônia de e
ntrega da Cruz e do Ícone da JMJ de um grupo de jovens alemães para uma delegação de jovens australianos no Domingo de Ramos de 2006. Então enfatizou porque o Ícone de Maria pertence à peregrinação da Cruz da JMJ.
ntrega da Cruz e do Ícone da JMJ de um grupo de jovens alemães para uma delegação de jovens australianos no Domingo de Ramos de 2006. Então enfatizou porque o Ícone de Maria pertence à peregrinação da Cruz da JMJ.“Nossa Senhora esteve presente no cenáculo com os Apóstolos quando eles estavam esperando por Pentecostes. Que ela seja vossa mãe e guia. Que ela vos ensine a receber a palavra de Deus, a valoriza-la e medita-la em seu coração (cf. Lc 2,19) como ela fez com sua vida. Que ela possa encorajar-vos a dizer o vosso “sim” ao Senhor ao viver “a obediência da fé”. Que ela possa ajudar-vos a permanecer fortes na fé, constantes na esperança, perseverantes na caridade, sempre atentos à palavra de Deus”.
Ao observarmos Maria no Ícone carregando seu Filho, ela nos ensina como levá-lo para o mundo.
Milhões de jovens nos últimos 20 anos participaram das Jornadas Mundiais da Juventude. Centenas de milhares mais participaram da graça do evento pelo seu encontro com a Cruz e o Ícone da JMJ. Esses símbolos são apresentados ao mundo de forma mais contundente pelos jovens que os levam não por alguns momentos ou horas, mas pelo exemplo de suas vidas cristãs diariamente.
ONDE A JORNADA FOI REALIZADA ANTES
A Jornada Mundial da Juventude foi sediada em Roma – Itália (1986), Buenos Aires – Argentina (1987), Santiago de Compostela – Espanha (1989), Czestochowa – Polônia (1991), Denver – Estados Unidos (1993), Manila – Filipinas (1995), Paris – França (1997), Roma – Itália (2000, Jubileu), Toronto – Canadá (2002), Colônia – Alemanha (2005) e Sidney – Austrália (2008) -- Madri(2011).
27 agosto 2011
Oração para pedir graças por interseção de João Paulo II
“Ó Trindade Santa, nós Vos agradecemos por ter dado à Igreja o Beato João Paulo II e por ter feito resplandecer nele a ternura da vossa Paternidade, a glória da cruz de Cristo e o esplendor do Espírito de amor.
Confiando totalmente na vossa infinita misericórdia e na materna intercessão de Maria, ele foi para nós uma imagem viva de Jesus Bom Pastor, indicando-nos a santidade como a mais alta medida da vida cristã ordinária, caminho para alcançar a comunhão eterna Convosco. Segundo a Vossa vontade, concedei-nos, por sua intercessão, a graça que imploramos, na esperança de que ele seja logo inscrito no número dos vossos santos. Amém!”
João Paulo II, rogai por nós junto a Deus Pai e a Maria Santíssima!
CRISMA
Crisma
"O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu; e enviou-me para anunciar a boa nova aos pobres, para sarar os contritos de coração" (Lc 4,18)
A Crisma é o Sacramento de iniciação cristã, que fecunda o batismo e vincula-nos mais estreitamente à igreja, fortalece-nos para a vida comunitária, por força dos dons do Espírito Santo. É também chamada de confirmação do Batismo, porque no Batismo quem diz SIM são os padrinhos, mas na Crisma quem diz SIM são os Crismandos.
A palavra Crisma tem sua origem do grego "chrisma" que indica o óleo que unge. A unção é o gesto ritual pelo qual é realizado o sacramento que dá o Espírito Santo. No Batismo, recebemos o Espírito Santo como vida divina, que Deus Pai comunica a fim de libertar-nos do pecado e introduzir-nos em sua comunhão. Na Crisma o Espírito Santo nos enriquece com a plenitude de seus dons. O Espírito Santo foi dado como força aos apóstolos a fim de que estes fossem fortes com a força do próprio Deus e, assim, tivessem a capacidade e a coragem de anunciar o Evangelho plenamente.
Os atos dos apóstolos provam que o seu rito exterior consiste na imposição das mãos, diferente do batismo que utiliza a água. Os apóstolos Pedro e João, enviados a Samaria, "punham as mãos sobre os que tinham sido batizados", e recebiam estes o Espírito Santo (At 8, 14-17). Do mesmo modo, S. Paulo, vindo a Éfeso, batizou, em nome de Jesus Cristo, discípulos de João Batista e a "eles impôs as mãos, para que o Espírito Santo baixasse sobre eles" (At 19, 1-6).
Para que S. Paulo imporia as mãos sobre quem já era batizado se a Crisma não fosse um sacramento que confirmasse o Batismo, completando os dons do Espírito Santo? Segundo estes textos, compreende-se claramente que Pedro e João de um lado, e Paulo de outro, deram o Espírito Santo, pela imposição das mãos. Ora, uma tal prática seria ridícula, se eles o fizessem fora da vontade e das prescrições do Mestre. A Crisma é, pois, um sacramento instituído por Nosso Senhor.
A primeira Crisma ocorreu com os apóstolos, após a ascensão de Jesus ao céu, os apóstolos voltaram para Jerusalém. Estavam com medo dos poderosos que mataram a Jesus. Por isso, fecharam-se numa casa chamada Cenáculo e permaneceram em oração, junto com Maria. Era o dia da Festa de Pentecostes, ou seja, 50 dias após a Páscoa. Após muita oração, soprou um Vento Impetuoso e o Espírito Santo desceu sobre eles em forma de "Línguas de Fogo" e todos ficaram repletos do Espírito Santo. Após isso ter acontecido eles se encheram de força para anunciar o Evangelho, continuando a missão de Jesus.
O Espírito Santo confirma na fé; impulsiona a sermos testemunhas, diante do mundo, do amor de Deus aos homens; faz-nos defensores da paz, da justiça e da fraternidade entre todos os homens. Quando somos batizados recebemos os Dons do Espírito Santo, é na Crisma que o nosso Dom é revelado.
Quem celebra o Sacramento da Crisma é o bispo, ou o padre (por delegação, em caso de impossibilidade da presença do bispo). No momento da unção o bispo unge a fronte do catecúmeno com o santo crisma (óleo), marcando-o assim com o sinal do Espírito Santo, afim de que se conheça a quem pertence (II Cor 1,21-22), e diz: "Recebe por este sinal o Dom do Espírito Santo, a paz esteja contigo", e dá uma pequena tapinha no rosto do, então, Crismado, em sinal de despertar para evangelizar, "proclamar a Boa Nova, dar vida nova e fazer-nos testemunhas da Palavra do Senhor" (I Jo 2,27).
Se no Batismo já recebemos o Espírito Santo, para que receber a Crisma?
É sempre importante ter presente a unidade entre os sacramentos da iniciação cristã. Cada um deles é autônomo, mas todos estão intimamente interligados.
No Batismo, a pessoa é mergulhada na vida de Deus Trino e na comunidade cristã. A crisma é o recebimento do Espírito Santo, que confirma o cristão para assumir pessoalmente o compromisso de fé.
No século XVI, alguns cristãos negaram que a crisma fosse verdadeiro sacramento. Achavam-na inútil, por que nada acrescentaria ao cristão. Porém, a Igreja Católica sempre considerou a crisma como verdadeiro sacramento.
De fato, o batismo já nos dá o Espírito Santo, e nele nos tornamos templos de Deus. Mas a confirmação ou crisma dá o Espírito em vista da missão da Igreja para evangelizar na sociedade. Ao receber a crisma, o cristão é chamado a “vestir a camisa do time” de Jesus. O Espírito Santo, Dom de Deus, ofertado pela imposição das mãos do bispo, nos envia “para fora”. O Espírito Santo é dado para a comunhão e para a missão.
No Batismo, o Espírito nos concede a graça de morrer com Cristo para o pecado, ressuscitando com Ele para uma nova vida em comunhão com Deus e os irmãos. Na Crisma, pelo Espírito recebemos a graça de ser missionários, de ir ao encontro do mundo para transformá-lo.
Na crisma, o Dom do Espírito não é tanto para a salvação individual, mas para colaborar na salvação de todos pelo anúncio do evangelho. Por isso, é sempre bom refletir: o Dom do Espírito nos tem feito ir ao encontro dos outros, dos “de fora”, ou o empregamos somente a serviço de nossos próprios interesses?
Qual é a relação entre Crisma e Batismo?
Muitas pessoas não se lembram do dia em que foram crismadas porque receberam o sacramento quando pequenas, no mesmo dia em que foram batizadas.
A realização dos dois sacramentos na mesma celebração mostrava melhor a unidade dos sacramentos da iniciação cristã. A crisma podia ser vista como confirmação daquilo que se iniciava no batismo: uma vida nova em Cristo. Com o passar do tempo, os dois sacramentos ganharam celebrações independentes.
Vamos ler At 8,14-17: “Os apóstolos que estavam em Jerusalém souberam que a Samaria acolhera a palavra de Deus e enviaram para lá Pedro e João. Chegando ali, oraram pelos habitantes da Samaria, para que recebessem o Espírito Santo. Pois ainda o Espírito não viera sobre nenhum deles; só tinham recebido o batismo no nome do Senhor Jesus. Pedro e João impuseram-lhes as mãos, e eles receberam o Espírito Santo”.
Vemos aí que o Dom do Espírito Santo, dado pela imposição das mãos, segue o batismo. Assim, no início da Igreja e ainda hoje, no caso de adultos, os sacramentos da iniciação são realizados juntos, particularmente na Vigília Pascal.
A crisma já foi chamada de “acabamento” do batismo, pois ela confirma a pessoa com o Dom do Espírito Santo, na missão batismal de ser testemunha de Cristo.
Um dos grandes desafios da catequese de crisma é despertar a consciência da ligação entre o batismo e a confirmação. A vida de comunhão com Deus e com os irmãos na Igreja (batismo) deve ser confirmada, assumida e testemunhada pelo cristão, que não caminha sozinho, mas guiado pelo Espírito Santo, o Dom de Deus (crisma)
26 agosto 2011
A nossa Igreja Católica Apostólica Romana
Naquele tempo; JESUS ENTÃO LHE DISSE…
…“E Eu te declaro: tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra Ela. Eu te darei as chaves do reino do céus: tudo que ligares na terra será ligado no céus, e tudo o que desligares na terra será desligado no céus”. (Mt 16,18-20)
“ O Senhor Jesus, antes de subir ao Céu, confiou aos seus discípulos o mandato de anunciar o Evangelho a todo o mundo e de batizar todas as nações: “Ide a todo o mundo e pregai o Evangelho a todas as criaturas. Quem acreditar e for batizado será salvo, mas que não acreditar será condenado”. (Mc.16, 15-16); Todo o poder me foi dado no Céu e na terra. Ide, pois, fazer discípulos de todas as nações, batizai-os em nome do PAI, do FILHO e do ESPÍRITO SANTO e ensinai-lhes a cumprir tudo quanto vos mandei. E EU estou sempre convosco, até o fim dos tempos”. (Mt. 28, 18-20; Lc. 24, 46-48; Jô. 17, 18; 20, 21, At. 1,8).
A missão universal da Igreja nasce do mandato de JESUS CRISTO e realiza-se através dos séculos, com a proclamação do mistério de DEUS, PAI, FILHO e ESPÍRITO SANTO e do mistério da encarnação do Filho, como acontecimento de salvação para toda a humanidade. São estes os conteúdos fundamentais da profissão de fé cristã:
“Creio em um só Deus, Pai todo poderoso, Criador do Céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, JESUS CRISTO, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, luz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos Céus. E se encarnou pelo ESPÍRITO SANTO, no seio da Virgem MARIA e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras; e subiu aos Céus, onde está sentado à direita do PAI. De novo há de vir em Sua Glória, para julgar os vivos e os mortos; e o Seu Reino não terá fim. Creio no ESPÍRITO SANTO, Senhor que dá a vida, e procede do PAI. Com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: ELE que falou pelos profetas. Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica. Professo um só batismo para a remissão dos pecados. E espero a ressurreição dos mortos, e a vida do mundo que há de vir”.
O Senhor Jesus, único Salvador, não formou uma simples comunidade de discípulos, mas constituiu a Igreja como mistério salvífico: Ele mesmo está na Igreja e a Igreja Nele (Jo. 15, 1-11; Gl. 3, 28; Ef. 4, 15-16; At. 9, 5); por isso, a plenitude do mistério salvífico de CRISTO pertence também a Igreja, unida de modo inseparável ao Seu Senhor. JESUS CRISTO, com efeito, continua a estar presente e a operar a salvação na Igreja e através da Igreja (Cl. 1, 24-27), que é o Seu Corpo (1 Cor. 12, 12-13; 27; Cl. 1, 18). E, assim como a cabeça e os membros de um corpo vivo embora não se identifiquem, são inseparáveis, CRISTO e a Igreja não podem confundir-se nem mesmo separar-se, constituindo ao invés um único “CRISTO TOTAL”. Uma tal inseparabilidade é expressa no Novo Testamento também com a analogia da Igreja Esposa de Cristo (1Cor. 11, 2; Ef. 5, 25-29; Ap. 21, 2; 9).
Assim, e em relação com a unicidade e universalidade da mediação salvífica de Jesus Cristo, deve crer-se firmemente como verdade de fé católica a unicidade da Igreja por Ele fundada (Mt. 16, 18). Como existe um só CRISTO, também existe um só Seu Corpo e uma só Sua Esposa: “uma só Igreja católica e apostólica”. Por outro lado, as promessas do Senhor de nunca abandonar a Sua Igreja (Mt. 16, 18; 28, 20) e de guiá-la com o Seu ESPÍRITO (Jo. 16, 13) comportam que, segundo a fé católica, a unicidade e unidade, bem como tudo o que concerne a integridade da Igreja, jamais virão a faltar.
Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica – radicada na sucessão apostólica – entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: “Esta é a única Igreja de CRISTO (…) que o nosso Salvador, depois da Sua Ressurreição, confiou a Pedro para apascentar (Jô. 21, 17), encarregando-o a ele e aos demais Apóstolos de a difundirem e de a governarem (Mt. 28, 18 – ss); levantando-a para sempre como coluna e esteio da verdade (Tm. 3, 15). Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste (subsistit in) na Igreja Católica, governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele”.
Com a expressão “subsistit in” o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado, a de que a Igreja de CRISTO, não obstante as divisões dos cristãos, continua a existir plenamente só na Igreja Católica e, por outro, a de que “existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora de sua composição”, isto é, nas igrejas e comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. A cerca destas, porém, deve afirmar-se que “o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada a Igreja Católica”.
Existe portanto uma única Igreja de Cristo, que subsiste na Igreja Católica, governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele”. (Declaração “Dominus Jesus”)
Há mais de 2700 anos DEUS ESPÍRITO SANTO já tinha definido esta verdade ao profeta Isaías:
“Eis Meu Servo que EU amparo, Meu Eleito ao qual dou toda a Minha afeição, faço repousar sobre ELE meu ESPÍRITO, para que leve ás nações a VERDADEIRA RELIGIÃO. Ele não grita, nunca eleva a voz, não clama nas ruas. Não quebrará o caniço rachado, não extinguirá a mecha que ainda fumega. Anunciará com toda a franqueza a VERDADEIRA RELIGIÃO; não desanimará, nem desfalecerá, até que tenha estabelecido a VERDADEIRA RELIGIÃO; sobre a Terra, e até que as ilhas desejem Seus ensinamentos”. (Is. 42, 1-4)
Esta profecia cumpriu-se, quando Nosso Senhor JESUS CRISTO ungiu o Apóstolo Pedro como responsável pela condução da Sua Igreja: “E Eu te declaro: tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra Ela”. (Mt 16,18)
“Apoiada na Sagrada Escritura e na tradição, ensina (o Concílio) que esta Igreja peregrina é necessária para a salvação. O único Mediador e o caminho da salvação é CRISTO, que se nos torna presente no Seu Corpo, que é a Igreja. Ele, porém, inculcando com palavras expressas a necessidade da fé e do batismo (Mc. 16,16; Jo. 3,5), ao mesmo tempo confirmou a necessidade da Igreja, na qual os homens entram pelo batismo como por uma porta. Por isso, não podem salvar-se aqueles que, sabendo que a Igreja Católica foi fundada por Deus, através de Jesus Cristo como instituição necessária, apesar disto não quiserem nela entrar ou nela preservar”. (Constituição dogmática “Lunem Gentium” (14a))
“A Igreja foi fundada no tempo por CRISTO Redentor”. (“Gaudium et spes” (40 b))
“O CRISTO Senhor fundou uma só e única Igreja”. (“Untatis Redint gratio” (1a))
“Ele fundou sua Igreja como o Sacramento da salvação”. (“Adgentes” (5a))
“(…) Jesus aponta Sua Igreja como caminho normativo. Não fica, pois, à discrição do homem o aceita-la ou não, sem conseqüências”. (Puebla – 1979)
“De nossa análise consta que a autêntica Igreja não pode ser entendida como uma utopia que visaria atingir todas as “Comunidades” hoje divididas e separadas. A verdadeira Igreja, bem como sua unidade, não são exclusivamente uma realidade futura. Elas já se encontram na Igreja Católica, na qual está realmente presente a Igreja de CRISTO”. (Pontifícia Comissão Teologia Internacional – 1984)
“Não se salva, contudo, embora incorporada à Igreja, aquele que, não perseverando na caridade, permanece no seio da Igreja com o corpo, mas não com o coração. (…) Se a Ela (os batizados) não correspondem por pensamentos, palavras e obras, longe de se salvarem, serão julgados com maior severidade”. (Lúmen Gentium, nº 14)
Sua Santidade, o Papa Bento XVI, é o papa de número 265 na história da Igreja, portanto, o 264º sucessor de São Pedro. Ou seja, desde que Nosso Senhor Jesus Cristo delegou aos homens o poder máximo: A condução de Sua Igreja, única instrumento pleno de salvação das almas.
25 agosto 2011
A cruz vai começar em São Paulo uma “peregrinação” pelas 274 dioceses do país, ao longo dos dois anos de preparação para o “maior evento católico para jovens do mundo”
A cruz que simboliza o evento vai chegar em 18 de setembro a São Paulo e dará início a uma peregrinação por todo País
O Rio de Janeiro começa a se preparar a partir desta segunda-feira para sediar a Jornada Mundial da Juventude em 2013 com o desejo de repetir o sucesso do encontro de Madri, apesar da redução do número de cariocas que se declaram católicos.Segundo as autoridades eclesiásticas, o ponto de partida será a chegada da cruz da Jornada Mundial da Juventude em 18 de setembro a São Paulo, onde começará uma peregrinação por todo o país que terminará em 2013 no Rio de Janeiro.Apesar do entusiasmo com o evento, o número de pessoas que se consideram católicas está em queda no Rio de Janeiro, onde, segundo um estudo da Fundação Getulio Vargas (FGV) citado pelo jornal "O Globo", o número de fiéis representa 49,83% da população.
O papa Bento XVI, que esteve no Brasil em maio de 2007 por ocasião da 5ª Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano (Celam), celebrada em Aparecida (São Paulo), espera viajar pela segunda vez ao país em 2013 para presidir a 27ª edição do encontro.O Rio de Janeiro espera receber em dois anos 4 milhões de peregrinos de todo o mundo em um evento que será realizado pela segunda vez na América do Sul, após o organizado em Buenos Aires em 1987.
A próxima edição da Jornada Mundial da Juventude será antecipada em um ano a fim de que não coincida com a celebração da Copa do Mundo de 2014.A Igreja brasileira manifestou seu desejo de envolver toda a América Latina no evento e assegurou que começará a trabalhar imediatamente para receber a cruz da Jornada Mundial da Juventude.As autoridades estudam a possibilidade de o palco principal da Jornada Mundial da Juventude ser montado no Aterro de Flamengo, onde João Paulo II reuniu 1,5 milhões de fiéis em 1997.
O prefeito do Rio de Janeiro, Eduardo Paes, declarou que quer estender a celebração da Jornada Mundial da Juventude às zonas norte e oeste da cidade.O anúncio de que o Rio de Janeiro acolherá em 2013 milhões de jovens peregrinos foi recebido com entusiasmo por 7 mil católicos que neste fim de semana se reuniram em um pavilhão esportivo da cidade para acompanhar o evento celebrado em Madri.
A organização do evento no Rio de Janeiro é interpretada como uma nova oportunidade para a juventude carioca, declarou o Arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani João Tempesta.
A difícil arte de ser Católico!
A proposta de Jesus não é fácil de seguir, por ser muito exigente e por isso alguns preferem outros caminhos por serem mais fáceis e convenientes a si mesmo. Devemos assumir o desafio. A quem recorrer se só Ele tem proposta de vida eterna.
Através de Pedro (1º Papa) a proposta de Jesus continua viva entre nós.
E muito de não conseguem seguir o amor exigente de Jesus, e se deixam levar por caminhos mais fáceis, caminhos que parecem com o de Jesus, mas é trilhado por pessoas que buscam o enriquecimento fácil, a cura fácil, a vida fácil.
A IGREJA Católica não é uma igreja onde se pode tudo, mas é uma igreja que busca capacitar seu povo para Jesus, enquanto que outras não capacitam seus fiéis e sim os condiciona a seguir seu líder sem poder ter uma reflexão pessoal com Jesus.
Condicionar – impor como condição, submeter à dessecação, tornar seco, frio.
Falam-se horrores da Igreja Católica sem procurar ao menos conhecê-la: sua doutrina, seus documentos, seus concílios, a Doutrina Social da Igreja, seu trabalho a favor dos excluídos, sua história. Recentemente falou-se muito do documento “Sacrossantum Caritatis” do Papa Bento XVI, mas quanto de nós leu o referido documento? Fala-se sem conhecimento, simplesmente porque ouviu na televisão. Muitos crêem mais na televisão do que no próprio Evangelho. Assim também se fala da Igreja Católica por ignorância, ou buscando semear a discórdia entre os homens. Saibam que foi a Igreja Católica que dividiu a Bíblia em capítulos e versículos para facilitar a leitura e a pesquisa. O católico tem o dever de conhecer sua igreja para que não seja enganado pelo fermento dos fariseus no dia a dia (Lc 12, 1\"Tomem cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.).
A Igreja Católica vem pregando o evangelho desde os apóstolos e foi criada por Jesus Cristo (Mt 16, 18 Por isso eu lhe digo: você é Pedro, e sobre essa pedra construirei a minha Igreja, e o poder da morte nunca poderá vencê-la) onde Pedro recebe de Jesus a autoridade (Mt 16 19 Eu lhe darei as chaves do Reino do Céu, e o que você ligar na terra será ligado no céu, e o que você desligar na terra será desligado no céu ) para iniciar a missão como representante de Jesus na terra e foi sucedido por Lino, Clemente e hoje por Bento XVI, Muitos não aceitam mas é uma verdade bíblica.A Igreja Católica é a única que tem todos os sacramentos instituídos por Jesus.
Outras igrejas (não seitas) possuem alguns elementos de salvação (sacramentos), mas só a igreja católica possui todos é a única que celebra Santa Ceia(Eucaristia), conforme foi determinado por Jesus.Vejo pessoas indo de porta em porta levando interpretações torpes da Palavra de Deus, e o mais triste e ver católicos dando ouvidos a esses falsos profetas. Enquanto que o que deveria fazer é recebê-lo com amor e fazê-lo entender que a Igreja Católica prega o Evangelho de Jesus a mais de 2000 e que Ele mesmo nos alertou sobre essas pessoas que buscam enfraquecer sua Igreja. Ez 11:12: "E vocês saberão que EU SOU O SENHOR, pois vocês não agiram segundo os meus decretos nem obedeceram às minhas leis, mais se conformaram aos padrões das nações ao seu redor") 2Tm 4“ Porque virá o tempo em que os homens já não suportarão a sã doutrina da salvação. Levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar novidades, ajustarão mestres para si. apartarão os ouvidos da verdade e se atirarão às fábulas”Mt 24, 4 “Cuidai que ninguém vos seduza" Encontrar Jesus em outro lugar não é conversão é divisão, pois eu O encontrei na igreja católica. Se crer que Jesus é meu Senhor e meu Salvador, não importa o que aconteça jamais serei seduzido pelo espírito de divisão que busca enfraquecer o projeto de evangelização instituído por Jesus.1Cor 1, 10 (...mantenham-se de acordo uns com os outros, para que não haja divisões;Fl 2, 4 “Que cada um procure não o próprio interesse, mas o interesse dos outros.” O de futebol pode estar na terceira divisão, a diretoria pode estar envolvida em corrupção, o presidente pode fazer qualquer besteira, e você continua fiel a ele, se mudar é vira folha, mas na igreja por qualquer motivo por mais banal, que seja, você logo muda de igreja. Será que seu time de futebol é mais importante que a igreja de Jesus??????? Só sai da igreja católica quem por ignorância, desconhecer sua história e sua doutrina apostólica.
Não basta ser católico, tem que ser católico de verdade.
24 agosto 2011
Jornada Mundial da Juventude - Brasil 2013
O papa Bento XVI anunciou oficialmente no dia 21/08/11 que a cidade do Rio de Janeiro vai receber a 27ª edição da Jornada Mundial da Juventude (JMJ), em 2013. O anúncio foi feito durante a missa de encerramento do evento, em Madri, na Espanha, após uma vigília ao longo da madrugada.
"Quero anunciar, agora, que a sede da próxima Jornada Mundial da Juventude, em 2013, será no Rio de Janeiro", disse o papa depois de missa na esplanada dos Quatro Ventos, na periferia de Madri.
"Peçamos ao Senhor, a partir deste instante, que assista com sua força os que vão organizá-la e libere o camino dos jovens de todo o mundo para que possam reunir-se novamente com o papa na bela cidade brasileira", desejou.
Nesse momento, no estrado de onde o papa celebrou a missa, um grupo de jovens espanhóis com camisetas vermelhas entregou a grande cruz de madeira e a imagem da Virgem da JMJ a brasileiros, vestidos de verde e amarelo, que saudaram a multidão com bandeiras do país.
O governador Sérgio Cabral e o prefeito do Rio, Eduardo Paes, assistiram à missa. "Acho que o Rio vai dar uma moldura muito especial à Jornada de 2013. Temos um povo carinhoso e que vai confraternizar com a juventude do mundo inteiro. Tenho certeza de que os cristãos, os não-cristãos, os de outras religiões, todos estarão juntos recebendo esses milhões de jovens, acima de qualquer crença", afirmou o governador.
Agora fica por nossa contar participar e ajudar, vamos fazer desse evento um momento de resgate! vamos resgatar irmãos que saíram da nossa igreja, levante as mangas e trabalhe em sua comunidade, não deixe ele fraquejar!
A jornada mundial da juventude do brasil, já começou!
Não importa em qual estado ou cidade que estejam, movimentes a partir de agora, converse com seu pároco sobre a possibilidade de sair um ônibus, fazerem eventos para arrecadar dinheiro para irem para a JMJ.
Nos encontramos no Rio!!!
Papa anunciou o lema da Jornada Mundial da Juventude do Rio
Na tradicional audiência das quartas-feiras, o papa Bento XVI avaliou a sua participação na Jornada Mundial da Juventude de Madri, no último final de semana, e comunicou o lema do próximo encontro.
Daqui a dois anos, o encontro de jovens será no Rio de Janeiro e o lema "Ide e fazei discípulos em todas as nações".
A partir da residência de verão de Castel Gandolfo, o pontífice agradeceu aos "que trabalharam generosamente nesta jornada espanhola" e mostrou seu reconhecimento aos integrantes da Igreja do último país-sede, além das autoridades, instituições e associações do país.
Na audiência desta quarta-feira, o pontífice descreveu sua participação como "um grande dom que dá esperança ao futuro da Igreja".
Bento XVI expresso seu desejo de que este evento eclesial tenha feito crescer e despertar as vocações entre os jovens.
Para Bento XVI, a JMJ, que presidiu de 18 a 21 de agosto, "foi um ato emocionante, onde 2 milhões de jovens viveram com alegria a formidável experiência da fraternidade e do encontro com o Senhor".
Segundo o papa, "para os jovens provenientes de todos os cantos da terra esta foi uma ocasião para refletir, dialogar, trocar experiências, rezar e renovar o empenho de uma vida em Cristo".
O pontífice relembrou as diferentes celebrações que participou e destacou o "entusiasmo" da acolhida no primeiro dia de estadia na praça de Cibeles
IGREJA
Igreja: latim (Eclesia)
Uma instituição cristã separada do Estado.
A Igreja pode sentir medo: Atos 5, 11
“Sobreveio grande pavor a toda a comunidade e a todos os que ouviram falar desse acontecimento”.
A Igreja pode orar: Atos 12,5
“Pedro estava assim encerrado na prisão, mas a Igreja orava sem cessar por ele a Deus”.
A Igreja pode falar: Atos 18,17
“Se recusa ouvi-los, dize-o à Igreja. E se recusar ouvir também a Igreja, seja ele para ti como um pagão e um publicano”.
Igreja de Deus:
1Cor 1,2
“à igreja de Deus que está em Corinto, aos fiéis santificados em Jesus Cristo, chamados à santidade, juntamente com todos os que, em qualquer lugar que estejam, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso”.
Mt 16,18“E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus”.
Refletir
1º. Quando se fala em Igreja o que você pensa?
2º. Você se sente Igreja?
3º. O que quer dizer comunidade?
Atos 2,42-47“Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações. De todos eles se apoderou o temor, pois pelos apóstolos foram feitos também muitos prodígios e milagres em Jerusalém e o temor estava em todos os corações. Todos os fiéis viviam unidos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e os seus bens, e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um. Unidos de coração freqüentavam todos os dias o templo. Partiam o pão nas casas e tomavam a comida com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e cativando a simpatia de todo o povo. E o Senhor cada dia lhes ajuntava outros que estavam a caminho da salvação”.
Efésios 4, 2-5
“...com toda a humildade e amabilidade, com grandeza de alma, suportando-vos mutuamente com caridade. Sede solícitos em conservar a unidade do Espírito no vínculo da paz. Sede um só corpo e um só espírito, assim como fostes chamados pela vossa vocação a uma só esperança. Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo”.
Características do Povo de Deus
Ele é o Povo de Deus:
“Uma raça eleita, um Sacerdócio régio, uma Nação Santa” (1Pd 2,9)
A pessoa torna-se membro deste povo não pelo nascimento físico, mas pelo nascimento do alto, da água e do Espírito. (Jo 3,3-5)
Este povo tem Jesus Cristo por “Chefe”, “Cabeça”, “Messias” = “Ungido”.
A condiçãodeste povo é a dignidade dos filhos de Deus: como um templo onde reside o ESPÍRITO SANTO.
Sua Lei é o mandamento do amor. Amar como Cristo nos amou. (Rm 8,2)
Sua Missão é ser o Sal da terra e a luz do mundo.
Sua Meta é o Reino de Deus iniciado na Terra por Deus mesmo, Reino a ser estendido mais e mais, até que no fim dos tempos, seja consumado por Deus.
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